百家乐,百家乐官方网站,百家乐APP下载

　　在各位其主的争位斗争中，管仲与齐桓公的过节不可谓不深，但在即位之后，面对齐国发展的大势，齐桓公却能放下一箭之仇，给管仲发挥才智的舞台，一生君臣相得，最终成就春秋五霸之一的强大齐国。倘若齐桓公心胸狭窄，眼界狭小，不愿放下私人过节，弃管仲贤才于不顾，固执地委之鲍叔以国政，那么春秋之世，可能就多了一个普通的中等诸侯，却少了一个熠熠闪光的齐国，历任君王中，可能就多了一个平凡的庸人，却少了一个称霸乱世的强者。

　　档次世界面临百年未有之大变局，我国发展处于重要的战略时期之际，齐桓公宽容大度，不记旧怨，眼光长远的精神具有现实意义。我国放下近代以来西方列强强盗行径之痛恨，放下抗战时期日寇侵我主权、杀我人民之仇怨，放下新中国成立时，资本主义国家对我国全面封锁之谴责，反而以宽广的胸怀，博大的胸襟，长远的眼光，推动世界朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。而在今年新冠疫情在世界范围蔓延时，中国更是以自己无私援助的实际行动，诠释了“人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服”这句话的真谛。“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失”，同学们，历史的烟尘虽已远去，但我们依然能以历史为镜，在阅读与自省中，成就更好的自己，迈向更高远的人生。

　　那么，怎样才能专心致志呢？我以为，首先要热爱这项事业。非此，无动力，更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日，年复一年地跌打滚爬，几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱，是很难一心一意做到底的，更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次，还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后，失去了听觉，但他却“扼住命运的咽喉”，锲而不舍，以惊人的毅力顽强创作，被誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志，也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。

　　曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：“怎样才能使爱天长地久？怎样留住爱人的心？”母亲无语，她默默地弯腰，从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她的掌中稳稳而立，一滴也未漏出。突然，母亲双手紧握，用力挤压掌中的沙子，许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时，掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿，说：“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间，过多的爱和压力会使爱窒息”。

　　（危害）今之抄袭，乃国民价值取向之过。自科举沿袭至今已有千年，无论为名为利，都必须经过考试。考试制度深入人心，而人们求功求名之心日益急切，于是便不顾后果，抄袭乃其中之一手段。我以为，应对国民多多进行诚信之教育，诚信乃中华传统美德，青少年应当继承；若不如此，国民价值观严重扭曲，那么无人将有真才实料，会去创新奋斗。博士论文也仅是一张空纸，教育的意义何在？是让少年学有所成，而非“学只有抄”。所以，改正国民价值取向是重中之重，唯有改正其思想，才能扭转抄袭现象。

　　人们渴望“被需要”的心态，其实是一种自我实现需求，而这种需求在马斯洛需求层次理论中处于金字塔的顶层，通常在人们生活中自身的需要得到满足之后会展现出来。正如特蕾莎修女说：“我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋；然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。”现如今人们的物质水平飞速提高，饥饿与寒冷早已被我们远远地抛在过去，人们在精神层面上的需求逐渐被放在更重要的位置，“被需要”的心态正是它的一个具体表现。

　　，本性和本心常常相互违背。一个过于渴望被他人需要，那么他就有把自己异化为“物”之嫌，成为他人的附庸。由于他人或好或坏的评价都将增添或削弱我们的尊严，我们的一举一动都被他人的需要所控制，那我们就失去了对自己生活的掌控。正如萨特在《禁闭》中所写的，几个人的灵魂死后坠入地狱，地狱中没有烈火，只有一间封闭的密室，人们的一举一动都只能在他人在场的情况下进行，令人痛苦不堪，于是主角感叹：“何必动用烤架,他人就是地狱。”生活中，我们因渴望“被需要”，或追名逐利，焦虑不已，或违背本心，做别人认为对的事情，这种在别人的影响下失去自由意志的行为，不就是萨特所说的“地狱般的痛苦”吗？（本性（心理、社会性）与本心的违背。）

　　可能是出于“从众心理”，为融入群体而选择大部分人所秉持的心态；抑或是“精致的利己主义者”，他们善于利用别人的需要达到自己的目的。我们应明白我们实际上生活在自己的皮囊里，他人眼光与我无关。当我们为他人眼中的自己而奋斗的时候，便脱离了自己的皮囊。更应该提醒自己，渴望被需要也是一种自我的需要，无节制地放大“被需要”的渴望，过分地追求“被需要”的心态的满足，不管披着怎样的“利他”外衣，本质上都是自私自利的行为。（引述材料提出观点：辩证地看得被需要的心态（积极与消积影响））

　　显然优于犬儒主义者的愤世嫉俗和佛系青年的得过且过。犬儒或佛系，弊端都是浮于表面的，但这种心态的弊端却隐于暗处。有一种空巢主义者，他们大多是青年人，这类人往往内心空虚，缺乏自我认同，缺乏安全感，生怕自己被世界抛弃。对于他们来说，似乎只有“被需要”时，他们才真正地“活着”，才感觉到自己是有价值的。但我想人生的价值并不一定仅仅体现在这里。“当他拿起画笔时，就感觉自己是国王。”毛姆在《月亮与六便士》中如是说。一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，舍弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，把生命的价值全部注入绚烂的画布。谁能说思特里克兰德的生命没有价值没有意义呢？价值的根基，不应该仅仅建立在他人的需要上，而忽略了自身的需要，只关注“被需要”，我们又能真的幸福、真的自由吗？（分析被需要心态产生的原因及其被需要心态的利与弊（结合现实重点分析弊））